بعض معيقات الفعل القرائي

. * . وجهة نظر حول بعض معيقات الفعل القرائي ،وكيفية تجاوزها، استشرافا لآفاق العولمة...*

~~~~~~~~~~~~~~~ إعداد وإنجاز : ذ المصطفى رحيب (ذ: مهتم بعلوم التربية)

توطئــــــــــة:
إن الفعل القرائي عادة وسلوك يتم تأصيله في النفوس بفعل تأثيرا لتربية والتعود ،.لكن استمرارية هذا ا لأمر مستبعدة بفعل ما ينتاب عملية التربية والتنشئة من معيقات تجعل هذه العادة تعرف تعثرا، قد تتعدد العوامل المتحكمة في تقويمه ،.لأنها تختلف بينما هو مادي موضوعي، وما هو ذاتي شخصي. فما هي يا ترى نقط التقاطع التي تغلف استشراء الظاهرة ؟.
انطلاقا من هذا التوجه المتسم بالفضول وإماطة اللثام عما تخفيه هذه الظاهرة ،التي تعرف بالتعثر القرائي.لابد من وضع الظاهرة تحت المجهر للدراسة التحليلية .والتركيب الإجرائي .قصد التأصيل الفعلي، بين أوساط ناشئتنا وشبابنا، الذي لأسباب متعددة، أخد ينأى عن القراءة .نظرا لتعدد الوسائط المعرفية، والتثقيفية .التي تغري شكلا ،.وتنأى عن الفعل التثقيفي والمعرفي الهادف، والإيجابي مضمونا ..ويعد دور الأسرة مهما في وجود هذا التعثر، .نظرا لتفشي ظاهرة الأمية بين الآباء ،.وكذا غياب الوعي التنموي الذي تضطلع به هيئات ومؤسسات المجتمع المدني، إشاعة للمعرفة ،وبلورة للدور الذي يخلفه التعامل مع القراءة كسلوك يتأصل في النفوس فيبنيها .
فإذا كانت أدبياتنا التربوية المستمدة من قيمنا الإسلامية والعربية، .والتي تؤسس لها التوجهات الرسمية، من خلال الوثيقة الإطار (الميثاق الوطني للتربية والتكوين )البرنامج الستعجالي2009/2012 .....الخ والتي تركز جل دعاماته الأساسية إلى اعتماد دينامية تعلمية ،.وتحول إلى موقع المجاراة والمواكبة .لما يحدث حولنا من تغييرات ومستجدات .فنحن بدورنا ننفعل ونفعل . هدا التوثب من خلال حلول وأفكار تستقى من خصوصية مجتمعنا .وواقعه فنقوم ما يمكن تقويمه .ونبحث عن معيقاته.لهذا يمكن اعتماد عوامل بعض الصعوبات القرائية في الصعوبات التالية
1 ـ صعوبات فيزيولوجية "

ومجملها ناتجة عن عيوب خلقية يمكن علاجها بفعل تدخل أخصائي في التقويم الصوتي والسنّي . وهذه الفئة من الأجدى ألا تنعت بالإعاقة . بل بخاصية الاضطراب المؤقت الذي يمكن علاجه طبيا.وكذلك بالإدماج ضمن أقسام المدرسة العادية المدرسة العادية نظاميا . وهدا مبدأ عززه الميثاق الوطني للتربية والتكوين .وخصص دعامة إدماج ذوي الاحتياجات الخاصة .لا لشيء سوى للتكامل والنظرة الشاملة لمكونات المجتمع .
فما هي الأسباب التي تجعلنا نقف على أوضاع تردي الفعل القرائي ؟
تبقى العيوب البصرية والعيوب السمعية والنطقية من أهمها التأتأة والفأفأة وغيرها . عاملا مهما في هذا التردي .إلى جانب العيوب الحس حركية مثل عدم القدرة على مجاراة إيقاع القراءة بالأصبع أو التركيز بين الكلمات ضمن الشكل الترتيبي والمنطقي .إدراكا للشكل واستيعابا للمعنى .
فمن أهم أسبابها كذلك إفرازات الغدة الدرقية وحيث أن اضطرابها يؤدي إلى سوء التركيز . لذا فالتدخل الطبي.يصبح ضروريا . حتى يعاد التوازن لإفرازاتها المؤدية للقلق والهياج .لأن المراجعة الطبية والتتبع . تبعد وتلغي المثبطات الحائلة دون بلوغ مستوى قرائي.
-إلى جانب هذا، هناك عامل آخر ذو طبيعة فيزيولوجية إنه نضج الغدة النخامية وما يتركه من تأثيرات على المتعلم مع مصاحبته لبعض الاضطرابات المتسمة بالعنف سواء أثناء المراحل الأولى للتمدرس الأولي أو الابتدائي . هذا الاضطراب خارج الوسط الأسري بفعل عوامل خارجية أ ثناء التفاعل في الوسط المدرسي .أو بفعل التشنج داخل الفضاء الأسري .من خلال التسلط .والجهل التام بالحاجيات الأساسية للمتعلم الطفل بفعل ظروف العوز أو الانفصال بين الآباء... إلخ

2- الصعوبات الموضوعية =

هذه الصعوبات هي تعبيرية في غالبها .وقد يكون من أسبابها.تأثيرات أسرية من خلال الجو المضطرب داخل الأسرة . وانعكاس هدا على شخصية الطفل وتمثلا ته وبالتالي مواقفه التعليمة أثناء مرحلته المدرسية .نظرا للمؤثرات السلبية التي تلقاها. (1).
فمرحلة الطفولة الأولى تحظى بأكبر قدر من الدراسة من طرف (بياجي) وزملائه واعتمد من خلالها عاى. عملية التمركز حول الذات ، التمركز .واللاعكوسية . وهناك ما هو مشترك أي عضوي موضوعي, كالاضطرابات التي تشكل جانبا من جوانب منظومة التعبير , وتتجسد على شكل عسر في الكلام : (التأتأة ـــ الفأفأة ـــ الانحباس ــ .......الخ .)

وهذه كلها تختلف في أسبابها ومسبباتها, إلى عوامل سابقة في الإشارة منها الخلقي . ومنها الفيـزيولوجي , ومنها النفسي , وكلها تستدعي المعالجة و التدخل الأخصائي.

والملفت للنظر كون العلاقة الجدلية تبقى واردة بين المكونات والمثبطات للفعل القرائي , إن على مستوى التفاعل , أو على مستوى الدعم المقدم للفئة أوللعناصر التي تشكو تعثرا قرائيا , وتبقى الإستراتيجية التي يمكنها أن تدعم هذا موازية للفعل التعلمي.
3 – الصعوبات الناتجة عن عقم طرق التدريس وأساليب التدريس المتجاوزة , والبرامج المغرية والجذابة , وغربتها عن محيط المتعلم .
طبيعة الفضاء المدرسي الذي يتردد عليه المتعلم , ويتفاعل داخله مع الأنداد والعاملين به من مدرسين وإداريين وأعوان . وكذلك المواد التي يتلقاها على اختلاف أنواعها وتنوع معارفها , وطبيعة الحياة المدرسية إن أردنا ان نحدد المفهوم الإجرائي لهذه المكونات التي تتفاعل كلها , وتشكل عوامل إما تثير المتعلم بشكل سليم يجعله ينطلق وفق إيقاع تعلمي قرائي سليم ومتناسب ومكوناته النفسية , لكن هذا الإيقاع التعلمي والتعليمي , يتعثر بمجرد أن يتعثثر عنصر من العناصر الأساسية المشاركة في الحياة المدرسية ،وضمن الشروط المثلى للعملية التعليمية التعليمة .
كما أن ظروف العمل الدقيقة تفرض حصول توافق مهني لدى جل المدرسين , وفي غياب تكوين أساسي ومستمر , تبقى العملية التعليمية التعليمة دون جدوى نظرا لارتباطها الوثيق بالصعوبات القرائية .التي يعاني منها الكثير من متعلمينا .ويبقى الوضع مترديا دون التفكير الجدي والعميق , في الاستراتيجيات التي تسعف هدا التردي , فما يختص بالطرق و أساليب التدريس ،لازالت تعتمد التقرير في أساليبها وتنأى عن الإتجهاه نحو التحفيز , وملائمة النصوص القرائية مع واقع الطفل ومحيطه .من خلال ألعاب قرائية .وتجديد منهجي ومنظم , تنتفي من خلاله العشوائية والاعتباطية , يعززها التحكم في آ ليات التدريس الهادف. والمرتكز على تحقيق كفايات أساسية وفق منهجية الأهداف والتقويم , ثم الدعم .(وانطلاقا من ذلك أصبح من الضروري افتراض كفايات تكون على الرغم من اكتسابها,في وضعية محددة أوفي فئة من الوضعيات ,قابلة التحويل لوضعيات مختلفة وجديدة ,إلى كفايات ممتدة....) (2)
وإذا كانت العملية التعليمية تعني تفعيلا عبر أنشطة موازية لتأصيل مهارة القراءة , مع فتح أوراش ومنتديات ومعارض دائمة ,ومكتبات قارة ومتنقلة تجوب القرى النائية ,وتتوطن في الأحياء المهمشة بالمدن . فإن التأثير الإيجابي , سوف يحصل بفعل الأثر والتأثر , والتفاعل مع طبيعة المادة والمكون , فتنتفي صعوبة التعاطي القرائي.بل تنطلق العادة الحسنة من خلال الاستئناس وتطوير الحس القرائي.
فأثر الأسرة والوسط يظهر جليا من خلال التداول والتمثل للسلوك والقدوة الحسنة وبيئة المتعلم لها أكبر الأثر في تأصيل عادة القراءة, فالطفل يعتمد ويتأثر بأولئك الدين يعيشون على مقربة منه , أكثر من أولئك الدين سبقوه...(3)
من العوامل الأخرى التي تعيق حصول فعل قرائي, التداخل اللغوي , واختلاف اللهجات , إلى جانب غرابة بعض النصوص القرائية عن بيئة المتعلم .
- صعوبة كتابية تتعلق برسم الخط العربي ,انطلاقا من مكونات عامة ل: د ,دْ ,و,ص,ض,ط,ظ........إلخ.إلى جانب التقارب النطقي ,والتقارب الشكلي.(4).
- ندرة,وشح الوسائل المثيرة ,كالرسومات المثيرة ,واعتما د أ لوان جذابة تساهم في تحبيب النصوص القرائية للمتعلم ,لأنها غريبة عن واقعه ,ومراكز اهتمامه ,وتتجاهل الخصوصيات النفسية والنمائية ,إلى جانب نأيها عن هويته. فكل هده العوامل مجتمعة تطرح صعوبات جوهرية ضمنية وشكلية.
فكيف يمكننا أن نعتمد مقاربة علمية وعملية تسعى إلى نشر الوعي بظاهرة العزوف عن القراءة ,في زمن غدا فيه التعلم مسلمة داخل المجتمع النامي ؟
ماهي ا لا ستراتيجيات المعتمدة ؟ وما هي ا لأطر الكفيلة والوسائل المحققة لها؟ وما هي المسؤوليات التي ستنهض بالمشروع, إجراء وتتبعا, وفق حكامة وحس وطني يتوق للمعرفة ,وله شغف بمدى انتشارها بين بني جلدته.؟
4- كيف يتم اعتماد بيداغوجية ترمي إلى تصفية الصعوبات القرائية ؟
لابد من اعتماد منهج تعبئة عامة المجالا ت التي يرتادها الطفل ،ابتداء من الأسرة ،والمدرسة ، والفضاءات التي يرتادها ، هذا الوعي وهذه التعبئة العامة إلى جانب الفضاءات المدرسية خاصة بعالمه ، مع اعتماد الوسائط المتعددة ،إلى جانب اعتماد بيداغوجية التنشيط والألعاب القرائية . وكلها مجتمعة إلى ترسيخ الفعل القرائي. كما أن الجو الذي يسود داخل الفصول. من قبيل المجلة الحائطية ، ونادي المطالعة الحرة ، وتشجيع المطالعة في البيت ،والعمل على إهداء الكتاب واعتماد طقوس تحبب الكتاب ، وتقرب الأسرة إلى الحس الفني للمطالعة وبلوغ مستوى التذوق الفني ،تساهم مجتمعة لبلورة حس قرائي ،لأن الحس القرائي يربى ويقتدى ولا يفرض.
5-ما يمكن للمدرس أن يعتمده ويستعين به.؟
إن الوسائط التي شرع في استعمالها ،قد تمكن الطفل من تحقيق الفعل القرائي ، من خلال الإطلاع على نصوص قرائية مختلفة المواضيع. كما أن النصوص السماعية والمسترسلة، والقراءة الأدبية تساعد المتعلم على التذوق الفني ،وامتلاك مهارات متعددة منها القدرة على الفهم والتحليل والتركيب ،ثم التقويم . هده المراحل تطور الحس النقدي ، كما أنها تحقق كفايات لغوية وتواصلية لدى المتعلمين ، بناء على مراحل أساسية منها:

-انتقاء نصوص ذات جاذبية شكلية ، حيث الإثارة تأسر القارئ الصغير ،وتشده إلى الموضوع .

- إن تنويع النصوص المقررة، واستثمارها وتنويعها ،بل وتطعيمها بنصوص تساير مستوى المتعلمين وتجاري قدراتهم ، وتصقل مهاراتهم
إن الاكتفاء باعتماد الكتاب المدرسي كوسيلة وحيدة ،لا يمكٌن من تحقيق الأهداف المرسومة ،وأجرأتها ،لهذا يمكن اعتماد وسائط متعددة ومتنوعة ، للإغناء والدعم سواء داخليا ،أو مندمجا مؤسساتيا.
يمكننا أن ، نتسا ئل عن طبيعة هذه الأنشطة أو الإستراتيجيات التي تؤسس للفعل القرائي ؟
وفي جدوة السؤال هل توظيف نصوص قرائية مصاغة بشكل يراعي الخوصية الفردية وأشكال وأنماط الأنشطة التي تتطلبها ؟
ألم يحن الوقت لإعمال الأ جرأة المتدرجة والمتأنية ، والتي تنبع من الواقع ، والمحيط ، وخصوصيات المنطقة أو الجهة أو الإقليم.؟
ألم يحن الوقت لنؤسس لتكوين متين للأداة الفاعلة في الإصلاح ،ألا وهو المدرس ؟
أليس الزخم الذي تشهده الساحة التعليمية ،متزامن ومنتصف العشرية الخاصة بالتعليم ،ضمن الميثاق الوطني للتربية والتكوين . والدي تحث دعاماته على العمل على انتفاء كل تعثر قرائي. ومن شرفة التكوين يمكن أن نوطد المقولة التالية :
- البحث – التخطيط – وسائل التدريس – النمو الوجداني للتلاميذ – معرفة التلاميذ - - الأسس الفلسفية والسوسيولوجية للتربية – الإدارة والنظام الدراسي المغربي – مواقف شخصي( 5)
وعلى اعتبار أن استراتيجية التكوين بنية مفتوحة ،أو نسقا متواصل الحلقات والبنيات ، في انسجام بينها ،حتى تؤدي بدلك وظيفتها المنشودة ،بحيث تكون الأهداف والمرامي وفق استراتيجيات وجداول عمل تراعى فيها: الانبثاق من حاجيات التكوين ، وحاجيات التعٌلم والتعليم ،بمشاركة جميع الأطراف والفاعلين والمشاركين في العملية التعليمية التعليمة ، لأنها ستحقق متطلبات الإصلاح وفق متطلبات المحيط السوسيوثقافي، والسوسيو اقتصادي،للنظام التعليمي.

6- دور المجتمع المدني والهيئات السياسية والنقابية والجمعيات ،في تنشيط الفعل القرائي "
قد لانختلف إذا كنا نعتبر أن الشغف القرائي لن ولن يتأتى بين عشية وضحاها ، بل هو بناء وتنشئة وتربية ، ومجهود ات مادية ومعنوية ،ينبغي ألا تبقى حكرا على الجهات المسؤولة ، والسلطات الوصية قد لا يتأتى لها هذا إلا بتظافر الجهود من طرف منظمات دولية ومحلية، تساهم في محو الأمية ، وترسيخ حب القراءة الذي غدا إشكالا وهما اجتماعيا ،يجب التصدي له بالحزم والغيرة الوطنية قصد استنباته وتأصيله بين فئات المجتمع.

7-سلطة الإعلام السمعي البصري تعيق سلطة الكتاب:
لقد ساهم الإعلام المرئي بشكل كبير ، و بطريقة سوء التعامل،في تعثر الفعل القرائي ،،نظرا لكونه يضم مغريات ومثيرات تجعل الشخص يختار هده أوسائط دون غيرها نظرا لكونها تختلف عن الكتاب شكلا ومضمونا ،رغم كونها لن تحتل مكانته وقيمته المعنوية . وأصبح في مجتمعنا المغربي نأي عن الكتاب ، والقراءة باستثناء الكتاب المدرسي ،أو الجامعي ،والذي يقرأ لضرورة الاستئناس بالمعارف المقررة ،وسادت فكرة نبد القراءة لإكراهات مادية ، وانشغالات معنوية، وسادت فكرة نبد القراءة بين صفوف أفراد المجتمع ،لأن الاشتغال بالمجال التعليمي أو القرائي أدى بالعديد إلى امتهان البطالة،والتهميش على مستوى الهرم الاجتماعي والاقتصادي،ونظرا لعوامل سوسيوثقافية ،وزيادة غياب الاهتمام في الأوساط الإجتماعية بالقراءة واتخذ الاتجاه العام نحو التعامل بالشفوي ، أكثر من من المكتوب ، واعتماد الطارئ و الظرفي لتدبير شؤون الحياة أكثرمن الخبرة الموثقة وهدا أمر ينسجم انسجاما تاما مع البنية الثقافية السائدة فإذا كانت حوالي60/100 من الأسر الحضرية ،وأكثر من 90/100 من الأسر القروية ،تعيش تحت وطأة الجهل والأمية المطلقة ، والبحث عن قوت اليوم ،الذي يتطلب مجهودات خاصة ،إلى جانب ضعف القدرة الشرائية ،مع كون ثقافة امتلاك الكتاب منعدمة داخل تركيباتنا الاجتماعية المغربية والعربية ،اللهم من بعض الأوساط المثقفة ، أو التي تشيع ثقافة بين أفرادها الدين يرقون بمستوى يعبر عن تربية ، وحس راق من المعرفة المتجدرة بفعل التعاطي المعرفي .
فمن المعيقات المادية التي تنأى بثقافة الكتاب من الانتشار ،إكراهات سبق التعرض لها ، إلى جانب الثورة التي أحدثتها الوسائط السمعية البصرية المتعددة والتي وافقت الانتشار الرقمي لها مما ،آثار التلهف على اقتناء هذه المعرفة التي توافرت بشكل مريب ،وأحدث هذا الكم الهائل من المعارف والوسائط الريبة والشك في مدى نجاعتها ، ووثوقيتها إلا أن منتوجاتها هي ذات هويات متداخلة وتحمل خصائص متعددة المصادر مما يتطلب الحرص على موائمتها لخصوصياتنا ، " فالتحدي الحقيقي هو إنجاح الانتقال من مرحلة الابتكار والإبداع والتجديد التكنولوجي ،إلى مرحلة الممارسة العادية ،والمتمكنة من وسائل التطويع والتملك بهدف الاستعمال الواعي والناجع ". (6)
إلى جانب هده العناصر ، تبقى بعض الإكراهات البنيوية والاقتصادية طافية ،منها عدم دعم الكتاب ،وغلاء سعره موازاة مع ضعف القدرة الشرائية لفئة عريضة من المجتمع ،وحيث قدرة الأسر المغربية تلتهمها مصاريف السكن،والتغذية،واللباس ،ويستعصي عليها ،بل ويصبح من العبث أنها تنفق على ا لتطبيب ، أوالتعليم ،،لتنضاف إليها مصاريف أخرى يمكن تصنيفها بأنها كماليات ،كالثقافة والتكوين الشخصي ،في ظل هذه . ّ المتغيرات والإكراهات ،غدا الأمر واضحا بوضوح وجلاء نور الشمس . فإما أن نسعى إلى تثبيث الإستراتيجيات الداعمة والمنقذة ،من خلال إصلاح هيكلي ومؤسساتي يسعى إلى دعم التعثرات ومعالجة أسبابها الاقتصادية والاجتماعية والتي غدت عائقا ضد كل تقدم ثقافي وعلمي مؤسس على فعل قرائي . إن هذا الوضع لن يساهم إلا في المزيد من ترسيخ الشفوي على المكتوب ، إدا لم يتم تدارك الأمر على جناح السرعة والاستعجال في الخطة الوطنية للتنمية البشرية . ومراجعة الأسباب التي تحسن المستوى العام لدخل الساكنة /
إن إحياء الدور التكميلي الذي كانت بعض ا لمراكز الثقافية والتعليمية ،والتي فقدت المصداقية بفعل التداخل في المهام التي غدت ذات طابع سياسي ونخبوي . هذا التوجه لن يزيد الأمر تعقيدا في مجتمع ينجح فيه الأميون ،ومن لا يحسن المبادئ الأساسية للقراءة ،ويرسب فيها ويتعثر المثقفون والمتعلمون ويفشلون اقتصاديا . وغدا حريا بنا إذا أردنا أن ننهض بالمجتمع المغربي ، أن نحسن أوضاعنا الفكرية ،والثقافية ،لتنعكس على المستوى المستوى العام للمجتمع والبلاد. والذي لن يتأتى إلا بالعمل الجاد و الدؤوب ،وأجرأة وتفعيل دعامات الإصلاح . كما أن من باب الإنصاف الأدبي ،والموضوعي ، تجب الإشارة إلى أن التركيز على الثقافة الشفوية يبقى سلبيا ، في وقت تجب الإشارة إلى أن التركيز على الثقافة الشفوية يبقى سلبيا ،في وقت يجب تسخير الوسائط الحديثة، من حاسوب ومعلوميات ،وبرامج الأنترنيت ،وغيرها كوسائط حديثة تقرب المسافات الزمنية للتواصل ،وتقديم التدفق المعرفي ،فهي كأدوات ووسائط لن تحل محل الكتاب ،ولن تبلغ شأوه في العلاقة الذي تطبعه مع الإنسان . ونحن في انتمائنا لعصر المعلوميات نؤمن بالانفتاح والتقدم والاستفادة من كل الوسائط،ونؤمن إيمانا راسخا بأن أجيال اليوم والغد ستكون أجيال الثورة الرقمية ضمن الإعلام السمعي البصري ، والكتابة والاتصال الإلكتروني ،والتنقل عبر القنوات الفضائية والمواقع المعلوماتية بمختلف شبكاتها ، مع إخضاع استعمالها للتقنين. "ستصبح ممارسة الرقابة الإيجابية أنجع إن رافقتها ودعمتها التربية على المسؤولية الممأسسة على وضع الثقة في المتعلمين وتنويرهم ضد الإسراف، وتمنيعهم ضد الانحرافات المحتملة . "(7).
فالدعوة إلى اعتماد الوسائط المتعددة بشكل يرسخ الفعل القرائي ،ويعيد له التداول السليم رغم تعدد الوسائط ،والأوعية التثقيفية والتكوينية الأخرى لتقوم بدورها في البناء المعرفي ، والتربوي والتكويني.وصولا إلى مجتمع قارئ.
فنظرا لهده العوامل يجب الالتفات إلى الفعل القرائي من باب الإنصاف للتاريخ ،فنحن أمة القراءة ،خاطبها رب العزة من أعلى السموات بفعل إجرائي فكانت الآية الكريمة '.اقرأ باسم ربك الذي خلق ....إلى آخر الآية ، فنحن لسنا في منأى عن هدا الأمر الإلهي ، الذي يحدد الأبعاد الحقيقية للفعل القرائي الذي ننأى ونبتعد عنه في وضعنا الحالي . في حين أن مقومات القراءات والفعل القرائي يمكن أن نجد لها عددا من الإيجابيات والمهارات التي تتطلبها الحياة اليومية ،بتشكلاتها وتعقداتها ،والإنسان في سلوكه اليومي يصٌرف الفعل القرائي على شكل مهارات مهنية ،ومعارف تعلمية وقدرات وكفايات عالية . كل هدا في زمن تراهن فيه المجتمعات التي تقدمت ، أو هي في طريق النمو على تطوير الفعل القرائي،وابتكار الأساليب الكفيلة بإغنائه واستثماره في الحياة الخاصة والعامة ، استشرافا للعولمة التي نعيش إرهاصاتها الأولى،والتي لن تصمد أمامها إلا المجتمعات التي أصلت الفعل القرائي بين أبنائها. "ولاشك ان هدا الأمر لا يمكن أن يرى النور ما لم يتم الاهتمام بالمنظومة التربوية وجعلها منظومة متطورة قادرة على التواصل مع إيجابيات العولمة ومناهضة سلبياتها ،